希腊为什么要安排体育竞技,体育运动和什么从此成了希腊人最神圣的教育活动

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1、体育运动和什么从此成了希腊人最神圣的教育活动

体育运动和祭祖节日活动、竞技与战争是希腊人最神圣的教育活动。

1、体育运动

古希腊人非常重视体育竞技，他们的生活在体育中得以展现，他们以体育为生活，以体育为游戏，以体育为休闲消遣，且在古希腊还创建了奥林匹克奥运会这一庞大的赛事。一方面，体育竞技是古希腊人的一种重视体育运动的表现，另一方面，体育竞技是古希腊人实现理想的重要途径。

2、祭祖节日活动

在希腊人的心目中，最美的生活就是和神的生活最接近的生活，那就是宗教祭祖节日中的活动。每当农业丰收或橄榄、葡萄熟了的时候，人们就欢聚在一起进行祭神庆典活动。当初，这种祭神活动仅是一项隆重的礼节，用简单的舞蹈动作表示对神的崇敬和感激，到后来这种祭神活动便成为一种盛大的节日。

3、竞技与战争

根据《荷马史诗》中关于神和战争的记载，我们发现，在古希腊人看来，奥林帕斯山上的诸神与希腊人的战争胜败、祸福死生如此息息相关。因此，要获取竞技赛会上的胜利，正是古希腊人要获取战争中的胜利的心情的另一种表达方式。

这就是所谓的“最高荣誉，莫过于用身手赢来胜战”。而要保证能得到战争的胜利，就必须以对神灵的崇敬与祭把来取得诸神的全力支持。这样，祭把竞技活动便在泛希腊的国土上得到了广泛的开展。

2、为什么希腊人要设立马拉松赛跑这个运动项目?

第一届奥林匹克运动会就开始设立了"马拉松"比赛项目，"马拉松"比赛有一段感人的故事：马拉松是希腊的一个地名。公元前490年，希腊在马拉松河谷与波斯皇帝派来的大军展开了激烈的战斗，雅典军队在外无救兵的情况下，团结一心，运用正确的战术技巧，以少胜多，打败了波斯侵略军，取得了辉煌的胜利。当时担任传令兵的菲迪皮得斯奉命将这一胜利消息尽快告诉雅典居民，让受难同胞早些分享这胜利的喜悦。他顾不得路途遥远，一口气从马拉松跑到雅典，到达雅典时他已累得精疲力竭，只说一句"我们胜利了"就倒在广场，闭上了双眼。 曾赴希腊考察的法国语言学家米歇尔?布里尔，非常钦佩这位马拉松战役中的爱国战士，他给顾拜旦写了一封长信，建议在1896年第一届奥运会上增设一项以"马拉松"命名的长跑赛，以纪念这位可歌可泣的牺牲者。他同时提出，愿捐出一个"布里尔"银杯作为对冠军的奖赏。这个建议被欣然采纳。从此，马拉松比赛便风行于民，而且一直作为奥运会的传统比赛项目。 雅典马拉松比赛的距离，是昔日菲迪皮得斯所跑过的路线，全程为40公里。第二届奥运会马拉松比赛程为40.260公里，第三届为40公里，第四届奥运会决赛马拉松跑的正式距离为42.195公里。这是因为，在1908年第四届伦敦奥运会召开时，英国的王室成员要观看马拉松比赛，大会组委会就将起点安排在温莎尔宫的草坪前，终点设在白城运动场，二者之间的距离为26英里，但从全程到王室成员面前还有385码，所以全程是26英里385码，折合后正为42.195 公里。这要从公元前490年9月12日发生的一场战役讲起。
　　这场战役是波斯人和雅典人在离雅典不远的马拉松海边发生的，雅典人最终获得了反侵略的胜利。为了让故乡人民尽快知道胜利的喜讯，统帅米勒狄派一个叫斐迪庇第斯的士兵回去报信。
　　菲迪皮得斯是个有名的“飞毛腿”，为了让故乡人早知道好消息，他一个劲地快跑，当他跑到雅典时，已喘不过气来，只说了一句“我们胜利了！”就倒在地上死了。
　　为了纪念这一事件，在1896年举行的现代第一届奥林匹克运动会上，设立了马拉松赛跑这个项目，把当年菲迪皮得斯送信跑的里程——42.195公里作为赛跑的距离。

3、竞技体育起源为什么在希腊?

古学家在有2500年历史的奈迈阿体育场和罗得岛古运动场的挖掘工作提供了重要材料。同时科隆体育学院也提交了一份研究报告，该研究通过模拟试验对古代体育运动项目进行了跟踪。目前越来越清晰呈现出来的是:

2500年前就有专业运动员在希腊比赛。

希腊为拳击运动员发明了练习用沙袋、护耳罩和拳击手套。

尽管被禁止，但直到7世纪希腊一直都举行运动员格斗比赛。

人们发现了铁饼，还有重竞技运动员锈迹斑斑的刮刀，它们被用来刮掉身上粘乎乎的油、汗和灰尘的混合物。这些表明:希腊不仅是精神智慧大国，也是体格锻炼强国。

古希腊奥林匹克运动会是为训练战士设置的，为了提高士兵战斗训练的兴趣，所以，目标是更快、更高、更强。在当时的作战条件下，士兵强壮的体魄，会对一场战斗的胜负产生重大的甚至是决定性的影响。为了提高士兵战斗力设计的竞技体育，在中国，是划在武术里，民间摔跤、抓羊、玩石锁等，也属此类，但武术与民间竞技体育，不属养生。而且，中国人认为，练武术和竞技体育，是以牺牲身体健康为代价，来换得超强的技能、体力和忍耐力，因此，与养生的目标恰恰是相反的。是竞技就不是养生，是养生就不去竞技，中国历史上从来没有通过比赛，来评定谁的养生水平高的。不是中国人想不到用竞技的方式来提高人们对某个项目的兴趣，中国自古就有博弈、投壶、比箭、踢球等竞技游戏，唯独没有田径、举重类的竞技运动，打擂台等比武是选拔将士用的，这很可能与中国人认为竞技体育有损健康的观念有关。古希腊地处亚，非，欧三洲交界，背靠品都山肪，而对地中海，贫瘠的土地，海洋和山地恶劣，促使古希腊人不断地抗争大自然，才能生存延续，所以他们的哲学更强调‘争天斗地’‘物竞天择’‘优胜劣汰’在这种环境和哲学思想下，形成了‘更高，更快，更强，’的现代竞技思想。 ...........因为古希腊是文明的发源地之一，很早就有了人类，人多了就想比高低啊因为第一届奥运会就是在那里举办的!

4、希腊人为什么举行奥林匹克竞技会

“奥林匹克”一词源于希腊的地名“奥林匹亚”。奥林匹亚位于雅典城西南360公里的阿菲斯河山谷,这里风景如画,气候宜人.古希腊人在这里建起了许多神殿,因此,古人把这块土地叫做阿尔菲斯神城,也称"圣地"奥林匹亚,依当时的信念,它象征着和平和友谊.古代希腊和地中海区域其他国家的人们在祭典和收获季节,常常举行盛大集会,并进行各种游乐和竞技活动,热闹非凡。最初这项活动分散在各地,也不定期,但以奥林匹亚的集会最为盛大.公元前884年,古希腊爆发战争,各地战火连绵,瘟疫成灾,农业欠收.希腊平民非常渴望和平,怀念当年的那种庆典活动。于是,奥林匹亚所在的伊利斯城邦国王联络其他几个城邦的国王,达成了一项定期的奥林匹亚举行运动会的协议,并规定在运动会年实行“神圣休战日”。“神圣休战日”期限是三个月。在这期间,任何人不得动刀兵发动。即使正在交战的双方,也得放下武器,准备去奥林匹亚参加运动会。从此,就产生了全希腊性的赛会.到公元前776年,第一次用文字记录下获奖者安全名。这就是后人所说的第一届古希腊运动会。之后,这种赛会每四年举行一次.因此比赛地点在奥林匹亚,也称它是古代奥林匹克运动会,简称古代奥运会。
可以说的是古代的希腊人举行奥林匹克竞技会是为了和平原因是为了和平和表示尊重奥林匹克众神（即古希腊神话里的宙斯等神）。
古希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会，当时各个城邦有他们自己算年的方法，并没有一个共通的纪元。但是各城邦之间每年度最重要的大事就是希腊的大运动会。这些运动会一共有四种：奥林匹克运动会、匹西亚运动会、尼米亚运动会与伊斯米亚运动会。这四个运动会以奥林匹克运动会为首，依照顺序分别在四个地点举行，这样形成的一个四年周期，称为奥林匹克周期（Olympiad），成为城邦之间计算年份的方法。为了祭祀神灵

5、古希腊人为什么那么热衷于体育?

体育运动在希腊世界中占有特殊地位。早在荷马时代，
希腊人就把体育运动当作增强体质、娱人心灵的活动。在荷马史诗
中，排尼基国王阿尔基诺斯(Alcinous)在听了奥德修叙述他在旅途
中所经历的种种风险后，便用最高的礼节款待他，特为他安排了一
出颇具规模的体育表演，并设法帮助他踏上归国的航程。当阿喀琉
斯为了安慰他最好的朋友帕特洛克罗斯(Patroclus)的亡灵时，便为
他安排了一场运动比赛。
从社会传说推测，希腊人之看重体育运动，可能是因为运动与
军事技术有关。在原始社会末期，亦即军事民主制时期，战争和掠
夺成为社会生活的主要内容，强健的体魄以及军事技艺成了军事领
袖们的最主要的品质。因而便容易形成人们对体育运动的重视。可
能它与军事技艺有关，因而在希腊的各城邦的运动比赛均只限于男
子参加，妇女是不能参加任何运动比赛，甚至不能前来观看。
希腊的体育运动最初可能是一种自发的运动，以后才逐步地发
展成为有各项竞技的运动比赛。至公元前6世纪才开始正式训练儿
童和青少年参加各种运动项目。而且希腊大型的运动比赛，往往与
敬神的节日相联系。一般在敬神的祭典上，希腊人把他们的优美、
健壮的身躯献给他们所敬仰的神抵，用赛跑、角力、跳远等技术比
赛来表示他们对神的尊敬。
最著名的奥林匹克运动会，首次比赛于公元前776年在希腊伯
罗奔尼撤半岛西部的奥林匹亚举行，以后每四年举行一次，直至公
元393年希腊丧失独立后，才被罗马皇帝狄奥多西一世取消。这个
运动会是作为纪念宙斯的一项重大的活动，吸引着希腊世界所有地
区和城邦各行各业的人，每个人都为自己的城邦获得优胜的参赛者
而感到自豪。
除奥林匹克运动会以外，地峡运动会(Isthmian Games)是为纪
念海神波塞冬(Poseidon)而举行的赛会。波锡奥比赛会(Pythian
Games)是为纪念阿波罗神而举行的赛会。纳米恩赛会(Nemean
Games)是希腊人为供奉宙斯而举行的赛会。泛雅典娜赛会(,me
Panathenaic Games)是在泛雅典娜节(Panathcnaca)上所举行的体育
和音乐竞技。泛雅典娜节是为纪念雅典的保护神每四年举行一次的
重要节日。它规模宏大，可与奥林匹克运动会相媲美。
竞争是希腊人的天性。它不仅表现在体育竞争一方面，希腊的
文学、音乐、雕刻、建筑、哲学、演说术之所以能取得如此辉煌成
就，可以说都是在竟争的精神刺激下发扬光大的。
美国教育史学家埃比(Eby)和阿罗握德(Amowood)认为，“欧
洲的希腊人对实际问题不甚关心，他们关心的是在体育竞技或艺术
作品或思维成果方面超过对手”①。正因为如此，希腊人才能在文
学、哲学、艺术、建筑等方面为人类留下那么多光彩夺目的瑰宝;
正因为如此，希腊人才能享受那种高尚的文化生活;也正因为如
此，希腊人才得以充分的发挥其创造才能，并得以充分表现自己。
他们所追求的是尽可能地去表现个人才能、智慧、技艺以及健美的
体魄。他们把精神上的鼓励和荣誉看作比生命还重要，至于物质上
的奖励，他们倒是较少计较的。因此在奥林匹克运动会上以及各种
赛会上的最高奖赏不是金钱，也不是什么珍贵的珠宝，而是橄榄枝
或松树枝或芹菜所编成的花环。
竞争精神也促使希腊人热情地向其他民族和其他国家学习。他
们不是单纯地模仿，而是把学习人家的东西当作创造更高级的文化
的因素和阶梯。他们不安于现状，不墨守成规，他们把创造更高更
完美的文化视为己任。
再次，希腊人的另一特点是爱智和爱美。经济的繁荣，贸易的
发达，广泛的旅游等等，开阔了希腊人的眼界，打开了希腊人吸收
各种新事物的心扉。除了斯巴达等极少数部落外，其他的希腊人对
知识、对学问、对人类精神产物中的一切好的东西都表现了极大的
兴趣和爱好。在追求真理的道路上，希腊人不满足于把认识停留在
经验的范围内，他们寻根求源，深入思索，力求了解事物的真实意
义，了解自然和人世事务的根本原因。他们希望能得到有关事物的
规律性的知识。爱学习，爱思考，因而也锻炼并完善了希腊人的思
维能力;分析、批判、推理、概括能力的发达又反过来促进其感觉
能力的发展，增强其记忆力、注意力、欣赏力以及再现的能力。而
这些能力的高度发展又是使希腊人在文学、绘画、建筑、音乐等领
域中获得不朽成就的基础。希腊人的想像力之丰富，充分地表现在
千古绝唱的荷马史诗中。希腊人的再现力之强表现在他们所创造的
优美绝伦的散文中。柏拉图的哲学就是用引人人胜的对话体散文写
成的，希罗多德和修昔底德的史学著作，其叙述历史事实的生动、
准确、形象的栩栩如生，令人陶醉。
就如同希腊人爱智慧一样，由于希腊具体的政治和经济条件，
由于希腊所处的特殊的自然和社会历史环境，希腊人对美的喜爱也
是极其罕见的。爱美可以说是希腊人的极重要的心理素质。从自然
美到人工美.从心灵美到人体美，世上一切美好的东西，希腊人无
不喜爱。因此在美的追求中，希腊人创造出世界上无与伦比的艺术
珍品。
希腊人认为，美就是和谐，或者说和谐本身就是美。希腊人所
理解的人，不仅要求其心灵美而且要求其人体美。而心灵美与躯体
美的统一才真正体现了和谐，才真正达到了人的完美性。以雅典为
代表的希腊人的教育便是以心灵美和身体的和谐发展为其主导思想
的。体育和音乐教育便是实现这种思想教育的两大杠杆。英国古典学家基托在他的小册子《希腊人》（TheGreeks）里这样描写《奥德赛》的主人公：“他既是一个伟大的战士，又是一个足智多谋的策士，同时还是一个机敏的演说家。他勇气十足，聪明过人；他既会造船又会驾船；他与费阿刻斯的年轻人较量过拳击、摔交和赛跑；他会将一头牛剥皮、剁碎、煮熟，也会为一首歌感动得落泪。事实上他是一位杰出的全能者，他的卓越能力无与伦比。”

如果说人生就是赛场，那么希腊人的理想就是成为全能运动员。在日常生活中，希腊人非常重视体育锻炼，男子们经常聚集在一起，从事各种类型的劳动。在他们看来，身体、德行、智慧，三者的完美是统一的，是不可分离的。所以，他们将锻炼身体看作是理所当然的事情。因为爱所以爱 体育可以拿来感慨 谁能让我回到那个希腊时代 我要拿金牌 只要让我穿越到希腊时代 肯定拿金牌！！